به نام خدایی که زن سوره ی لطف اوست

 تاریخچه ی بی منطق  و فکر حرف زدن  و ادعا داشتن، کم و کوتاه نیست و به زمان ما هم ختم نمی شود. وقتی پیامبر ما مبعوث شد عده ای تقاضای معجزه کردند و از ایشان در خواست کردند که درختی که با آنها فاصله داشت را کنارشان بیاورد و رسول چنین کرد بعد گفتند حالا اگر راست می گویی به درخت دستور بده سر جایش برگردد و پیامبر چنین کرد و باز گفتند حالا بگو نصف درخت جلو بیاید و نصف دیگر آن همانجا باقی بماند و رسول چنین کرد و...... بعد از این همه معجزه آخر کار آن عده ی جاهل به هم می گفتند عجب ساحری است این مرد!!!! حکایت این مردمان بی خرد و پر مدعا دل آن رسول عشق را نیز بدرد می آورد تا جایی که خدا او را دلداری میداد!"طاها ما انزلنا علیک القرآن لتشقی"

و حال ابنا آن مردمان بی خرد در قیافه های جدید بر دین نبی خرده می گیرند ... منافقانی که رسول مساجدشان را ویران ساخت حالا  خود را زیر عبای شیوخ ساده لوح ذلیلانه بر درخت تنومند دین نبوی تبر میزنند! این عده  نه به عقل اعتقاد دارند نه به وحی !آنقدر که در جایی برای مذهبی ها حکم یک مرجع را که در شرایط و ضوابط خاص صادر کرده را می آورند  و در جای دیگر  با آیات صریح و روشن کلام الله به مخالفت بر می خیزند! یک سر به مجامع روحانیون و محققین حوزه میزنند واز آنجا سری هم به هلند و انگلستان و فرانسه و کانادا و مجامع ضد اسلامی آنها می زنند و خود را متعهد بر اصول سکولاریزم میدانند.

معتقدین به اسلام ناب محمدی را بخاطر عدول نکردن از اصول عقلانی و اخلاقی در مجامعشان ملقب به محجر و فاشیست و متعصب می شوند اما بواقع  تعصب های بیجا وپافشاری بر سخنان بدون دلیل عقلانی آنها را تبدیل به مدل کاملی از فاشیسم و تحجر میکند که ظاهر روشنفکرشان هم مانع لو رفتن چهره ی مخوفشان نمی شود.  در فضای بشدت سیاسی حال حاضر دیگر میلی به دست بردن به قلم باقی نمی ماند اما گاه تقدیر طور دیگری می خواهد. چند ماه پیش بود که در سایت روزنا مقاله ای در باب حقوق زنان به قلم خانم ش.ص که معرف خیلی ها هستند انتشار یافت ، در این مقاله نگارنده برای قبولاندن سخنان و مواضعش بسیار تاکید بر استفاده از ارجاع به حکم مراجع دینی و... داشت و اگر درست در خاطر داشته باشم اساس استدلالت مقاله فوق ذکر نیز فتاوای  برخی علما بود. اما 25 بهمن ماه در سایتها از این روزنامه نگار متعهد مقاله ای در یک سایت متعلق به فمینیستها منتشر شد که به بررسی علت قرار نگرفتن  نفی و رد حجاب از سوی جنبش های جدید زنا ن فمینیست در داخل پرداخته بود.پس از مطاله ان توجه به چند نکته در مورد این مقاله و سایر فعالیت های آنها بسیار جالب خواهد بود.